La danza Yanesha del tambor
La música ha sido un elemento fundamental en la vida de los pueblos originarios, y el pueblo yanesha no es la excepción. A lo largo de los años, las canciones han servido como un medio para transmitir la cultura y las tradiciones de generación en generación. En este contexto, se enseñaban y compartían melodías entre los miembros de la familia y la comunidad, asegurando que estas expresiones artísticas no se desvanecieran con el tiempo. Sin embargo, con el paso de los años, esta práctica cultural ha ido disminuyendo, y hoy en día son principalmente nuestros abuelos y abuelas quienes aún recuerdan y mantienen vivas estas canciones ancestrales.
La cultura yanesha es rica en canciones que han sido heredadas a lo largo de los siglos, muchas de las cuales están acompañadas de danzas que enriquecen su significado. Un ejemplo notable es la canción ancestral conocida como Konareñets, que se traduce en una celebración rítmica donde el tambor juega un papel central. El término "kon" se refiere al tambor, mientras que "konara" indica la danza que se realiza al compás de este instrumento. El sufijo "eñets" se utiliza en contextos rituales para identificar tanto la canción como la danza, lo que resalta la conexión profunda entre la música y las tradiciones espirituales de la comunidad.
En la interpretación de Konareñets, los hombres son los encargados de dirigir la canción, acompañados por el sonido del tambor, que está hecho de piel dura de algún animal. Dos varones se colocan al frente, tocando el tambor, mientras que otros hombres los siguen cantando desde atrás. Este grupo se desplaza por el espacio, moviéndose al ritmo de la música y el tambor. Las mujeres también participan en esta danza, aunque su papel es diferente; ellas se colocan frente a los hombres, abrazadas a la altura de la cintura, y se mueven al compás de la canción sin tocar el tambor. Es importante destacar que cuando los hombres se detienen, las mujeres también deben hacerlo, lo que simboliza la unidad y la sincronía en esta expresión cultural.
Fuente: Los enunciados expresivos y canciones ancestrales yanesha y su aplicación en la educación intercultural bilingüe - Izhar Dionicio Antazú
Foto: Elaboración propia